向京:伦理德行鉴定之外 一个兴致勃勃的人道审察者

没有人可以替艺术家去看这个世界。艺术家们充满了遐想,通过对实际情况的观察,不断激发着自己的创作力,他们真诚而敏锐的感知、不停歇的思考和创造……

向京就是“一个兴致勃勃的人性观察者”,对于人性中看得见、看不见的各种面貌,比如欲望、抑郁、人性的复杂,都特别有兴趣,她的创作便是对这种观察的呈现和推进。

创造艺术、享受创造艺术,一定是一个重视精神世界的人。作为一位当下中国的女雕塑家,向京选择了一条安静、严肃的道路。创作者必然是百分之百的孤独者,向京近三十年的雕塑艺术道路,充满了不安的思考、关注人的“内在性”,她形容自己是个观察者——面对当下现实处境、当代人的精神状态,在观察中生成问题,在作品里把问题呈现出来:存在到底是什么?生命到底是什么?她说:“希望艺术是一种目光,投向哪里,是对存在本身的痛感和触摸,传递的是关心和关爱。”

所以人性问题一直是向京作品所关注的问题,讲欲望以及关系,在伦理道德判断之外,去展现关于人性的一些观察和看法。

当我们观众在去面对一件优秀的雕塑作品时,重要的不是你在一件作品面前驻足多久,而是它在你的心里停留了多久。向京的作品就属于能久久留在人们心里的。

全黑

全黑

到达的气味

到达的气味

天堂

天堂

她作品里透露出的不安感,是对于现代性下人性的迷雾和对于生存本身的不断确认——“内在性”是她所企图挖掘的生存真相。问题先行是向京的工作方法,但她在业已被边缘化的写实雕塑语言里,在个人化塑造、雕塑着色、玻璃钢材料的使用这些语言建构上,都做出非常独特而影响深远的当代性实验,开创出一种“外在看来是具象的现实主义,实则深度探讨人性内在的精神价值”的作品面貌,在当代艺术景观里构成一种独树一帜的风格。在谈及“当代性与传统媒介”、“女性身份与普遍人性”、“观看与被看”、“内在欲望”等学术命题时,向京及其创作是个不可回避的个案。

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在“镜像”(1999-2002)“保持沉默”(2003-2005)“全裸”(2006-2008)以及“这个世界会好吗?”(2009-2011),“S”(2012-2016)这五个阶段性的个展系列里,向京一直在身份、心理情境、身体这些线索上进行思考。

前期通过艺术家的几个不同创作阶段“处女系列”、“身体系列”(属于“保持沉默”阶段)等来宣告了其艺术语言的日臻成熟,包括对雕塑语言的实验,以及在创作、布展时用空间和镜像等多重语言来映射。

芳香的处女

芳香的处女

“每一个人从小到大的成长,都伴随对于内在自我的确认以及外部世界的认知,这是一个自我塑造和被塑造的过程。于我而言,这些女性雕塑作品就是这样一个过程,不仅确认了自己作为女性的事实,而且包含了这个事实中的很多部分。要知道,能够真实地面对自己,尤其对于女性来说,是很艰难的。”——向京

果儿(Ⅱ)

果儿(Ⅱ)

果儿

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